前一次去新疆自驾游，刚好是在北疆哈萨克牧民集中转场的季节，经当地朋友的推荐，我们也跟随着牧民深入体验了一回。从乌鲁木齐前往禾木的途中，沿途尽是辽阔壮观的风景，置身其中让人如痴如醉。

当我们快要抵达目的地的时候，可以看到路旁的一些村庄升起了炊烟。落日余晖把村庄渲染成了玫红色，这与远处洁白的雪山形成了鲜明的对比。位于阿勒泰市布尔津县境内的禾木村，是一座被白桦树林包围的美丽山村，周边点缀着雪山和小河。

为什么我要冒着风雪千里迢迢来到新疆自治区最北边的布尔津？原因是我想见识一下最真实哈萨克牧民转场。在新疆似乎很少有内蒙古呼伦贝尔、锡林郭勒那样辽阔的大草原，更没有“风吹草地见牛羊”的场面，但是在当地牧民转场的时节，却能看到新疆特有地形中冒出来的满山遍野的羊群……从每年的3月中旬开始，阿尔泰山深处的牧民们便开始了大规模的牲畜转场，牧民骑马带队赶着自家的牛羊，骆驼驮着帐篷和生活用品，从冬季牧场转到春夏季牧场，那种景象非常壮观！

我很佩服当地的哈萨克牧民，他们一年之中的迁移距离之长，迁移次数之多让人惊讶！我听布尔津当地的哈萨克族朋友说，迁移最多的牧民在一年之中平均每四天就搬一次家。他还告诉我，当地有一首歌里是这样唱的，“世上路走得最多的是哈萨克人，世上搬家最勤的是哈萨克人，哈萨克人的历史就是在转场中谱写， 哈萨克人的繁荣就是在迁居中诞生。”

相比之下，距此1000多公里外的内蒙古自治区的蒙古族牧民早已结束了游牧的传统，过上了定牧的生活。据说，当地政府为了让游牧的哈萨克人定居下来，专门修建了很多带有院子和畜棚的房子，但是几乎没有一户牧民能习惯砖瓦制成的房子和定居定牧的生活，现在这些房子仍然闲置在旷野上，这也让我明白了为什么在217国道的路边有时就看到一些被遗弃的新房子……

转场对哈萨克族牧民来说，就像婚丧嫁娶一样，是生活中“最普通的大事”，是他们最基本、最独特的传统牧业生产生活方式。哈萨克牧场分春秋牧场、冬季牧场和夏季牧场三种，这些传统牧场广泛分布在天山北坡、向北经准噶尔盆地、直到阿尔泰山的广袤山地草原和戈壁草滩地区。

一般来说，哈萨克族牧民每年会根据季节的变化，进行四次较大规模的转场活动，如果把平时的小型转场也算上的话，大约在每年30次以上。无论规模大小，每一次的转场活动都与牧业生产相关联。比如春天的时候，牧民会赶着牲畜向浅山区转移、平原甚至半荒漠转移，以便于结合地形、草原和水源情况安排接羔育幼和剪毛；而秋季以后，转场的方向又会变成山谷、河湾、沙丘等等可以躲避风雪的地方，以确保人畜能够平安度过寒冷的冬季；

传统的夏季牧场一定是水草最丰美、凉爽又湿润的地方，以便于育肥牛羊。往往这个时候，也是哈萨克牧民集中制作奶食品、举办婚礼、庆典和集会的最佳时机。看看，千百年来不变的哈萨克牧民转场，是不是很有学问，很有生活情趣呢？

在北疆，我们沿着217国道自驾游，沿途总能看到一群群牲畜从温暖、避风的“冬窝子”（避风山谷或河谷居住地）里走出来，踏上漫漫转场之路，最终到达传统的春季营地。这种转场的场景，已经成了当地一道独特的风景，但这美丽的风景背后其实也饱含着深深的艰辛。在当地自驾游期间，我也曾跟随着当地哈萨克牧民体验了一小段转场之旅。

凌晨三点，布尔津牧民那**克一家开始起床吃饭，虽然天亮之后就要开始进行长途转场活动，但是他们似乎也没有什么特别的准备：早餐仍然是一碗奶茶、一个馕和一份炒面，只要一顿饱含热量的早餐就够了。吃完饭，那**克开始赶着羊群踏上转场的道路。夜色正浓，寒风刺骨，我深一脚浅一脚地紧跟羊群，想要拍几张照片，却发现想要在黑夜中拍摄转场的情形太难了，于是重新回到车里，驱车跟着羊群前行。

那**克和他的弟弟布*骑着马，一前一后赶着500多只羊，队伍中有两匹骆驼驮着干粮和生活必需品，国道上闪过的车灯会偶尔照亮转场者的身影。驱车跟着羊群一路前行，天色渐亮时，被雪覆盖的山岭和苍翠的青松也渐渐变得清晰。一天要赶40多公里的路，牧民根本无心欣赏美景，全部心思都放在了这一大群羊身上。

出发之前，我和那**克闲聊过关于“生活现状”和“未来”的话题。据他说，自己从十几岁就开始转场，经验已非常丰富，但他还是希望自己的孩子不要重复他自己的路：“现在的生活我全都习惯了，把羊卖掉做生意可做不来。我希望儿子以后能做生意，或者去上大学，之后找个好工作。”转场时，羊群的移动速度不算快，在壮丽的山川背景之下，我们面前的景象就像一幅静止的画卷。

对于居无定所，永远在迁徙路上的哈萨克族牧民来说，意外或许才是常态。特别是在一年四次大的转场过程中，由于路程长，加上多变的天气，许多体质孱弱的牲畜根本熬不到目的地。但这就是转场者、牲畜与大自然的残酷较量，弱者最终会被淘汰出局。

。来源：濠江论坛2024免费资料，实时解析说明：转场，让“居无定所”的哈萨克牧民成了世界上“搬家”最勤的人